¿como surge la cuestión social?

La cuestión social es, en la Doctrina social de la Iglesia, el trastorno producido por el encuentro del progreso material con el decaimiento de los principios ético sociales, trastorno que se caracteriza por un vivo malestar de todas las clases de la sociedad y la generación de antagonismo entre las mismas.[1] La cuestión social para la Doctrina social de la Iglesia se manifiesta externamente como afectando de un modo principal a la clase obrera (los asalariados) en sus relaciones con los capitalistas y empresarios; pero en realidad se hace sentir en todas las clases sociales.

Tal como ocurrió a las puertas del Primer Centenario, la acumulación de tensiones provenientes de la brecha de la desigualdad hace emerger, aunque todavía de manera incipiente, condiciones sociales para una reacción insidiosa y desestabilizadora de la paz social.

Es indudable que la pobreza y las desigualdades sociales no surgieron en el país en la década de 1880, como tampoco han desaparecido en la moderna realidad del Chile actual. No obstante, ya desde finales de siglo XIX muchos elementos se conjugaron para transformar los problemas sociales en una cuestión social, como son, un contexto económico capitalista plenamente consolidado, marcado por una incipiente industrialización y un proceso de urbanización descontrolado que agravaron las malas condiciones de vida del trabajador urbano; una clase dirigente ciega e ineficiente ante los problemas y quejas del mundo popular; y, finalmente, una clase trabajadora que ya no estuvo dispuesta a quedarse de brazos cruzados esperando que el Estado oligárquico llegara a ofrecer alguna solución a sus problemas.

¨En segundo lugar, existió una corriente liberal y laica vinculada al Partido Radical y donde también se incluyeron intelectuales independientes de clase media. Para ambos sectores, la cuestión social fue el resultado de un conflicto de clases, un problema estructural de la sociedad nacional, afectada por la falta de desarrollo económico, la explotación laboral, la inflación y la carencia de ayuda estatal hacia los más pobres. Por consiguiente, los dardos apuntaron al Estado y a la necesidad de regular el sistema de libre mercado que rigió en el país, a través de una adecuada legislación social que promoviera y asegurara el progreso y adelanto material de todos los sectores. ¨ Hubo también una llamada de atención proveniente del mundo conservador y religioso. La Iglesia Católica en 1891, se refiere por primera vez a las condiciones y problemas de las clases trabajadoras. Esa posición aún tibia posteriormente iría evolucionando hacia una doctrina social de la Iglesia Católica.

La cuestión social surge a mediados del siglo XIX como consecuencia de los procesos industriales generados por el sistema capitalista. Esta idea se refiere a todas las injusticias que se cometían con la clase obrera y buscaba soluciones para frenar esta delicada situación social que vivían los trabajadores. Es entonces cuando surge el socialismo como una solución al problema social.

¨Durante 1891 y hasta 1925 se manifestó un claro predominio del Legislativo sobre el Ejecutivo. La práctica parlamentarista de hacer caer los gabinetes ministeriales mediante la censura determinó que en el transcurso de ese período pasaran por los sucesivos gobiernos: 530 ministros de Estado, a través de 121 cambios, tomando en cuenta las crisis totales y parciales. La existencia de una gran cantidad de partidos políticos no era de gran relevancia. Todos tenían escasas diferencias ideológicas y estaban inspirados por el pensamiento liberal, representando en mayor o menor grado las ideas o intereses de la oligarquía, el grupo social dominante.¨ Esta elite se había formado por la fusión de dos grupos: la aristocracia tradicional que tenía en la posesión de la tierra su principal fuente de ingresos y los comerciantes e industriales enriquecidos en el siglo XIX.

Resulta preocupante que ante los síntomas que se perciben de emergencia de una cuestión social nuevamente en el país, la elite política se muestre poco perspicaz e incapaz de asumir responsabilidades compartidas en el hecho y se oriente, de manera ciega, a una política orientada por el síndrome del enemigo

Sería lamentable además que, como corolario del Segundo Centenario, el paradigma de la cooperación público privada lucido con orgullo como base del crecimiento económico del país, terminara en una muestra de que el mercado no solo es cruel, como dijo un Presidente de la Concertación, sino que si va acompañado de un lucro sin control, termina desintegrando la sociedad.

El socialismo fue una alternativa concreta al problema social y hoy en día sigue siendo igual porque siguen habiendo problemas. Si bien los problemas de hoy son menores, los hay, porque siguen habiendo discriminaciones e injusticias, incluso, todavía hay injusticias en el tema laboral con la mujer y el trabajo infantil.

¨El socialismo tiene ideas que se basan en la solidaridad de las personas, en la bondad del hombre. El capitalismo es un modelo que propone una sociedad individualista y las ambiciones materialistas, por lo que causa un mal. No digo que tener bienes materiales sea malo, pero tampoco hay que abusar de ellos. Además estos bienes se pueden compartir en sociedad para desequilibrar la pobreza. La propuesta del socialismo en ese sentido es ejemplar, porque habiéndose reducido la brecha entre pobres y ricos, se puede empezar a hablar de una sociedad con ideales de justicia, igualdad y fraternidad, que eran los pensamientos de la Revolución Francesa y que dieron origen a la época contemporánea.¨

En chile se ha avanzado bastante en el tema social y laboral. Poco a poco ha ido mejorando la calidad de vida del trabajador, tanto en su oficio como en su hogar. Ahora posee un contrato que lo respalde, seguro social, acceso a la salud pública, sistemas de previsión, seguro de desempleo en caso de ser despedido, etc. todos ellos, ideales que en su momento plantearon los socialistas y que la historia se ha encargado de encontrarles la razón. Además, las ideas socialistas son la base, hoy en día, de los países europeos en la política que adoptan respecto al tema social y laboral.

En primera instancia el socialismo utópico, creía que los burgueses serían capaces de darse cuenta que era necesario un cambio social con respecto al trabajo, pero lógicamente esta propuesta no fue atendida. Se llamo utópico por lo irrealizable de dichas ideas. Ciertamente uno se puede dar cuenta de que era mucho pedir, para los ambiciosos burgueses de dicha época, pero era lo más lógico en circunstancias ideales para la solución del conflicto.

El socialismo nació como solución al conflicto social. Algunos intelectuales progresistas de la época presentaron alternativas al problema basadas en la solidaridad y la justicia en la distribución de bienes.

La inminente expansión y triunfo de la economía capitalista en Europa, trajo consigo a América y el mundo la imposición del modelo liberal y el individualismo: había vencido el capitalismo.

Este capitalismo da origen a una de las revoluciones que marcaron el inicio de una nueva era: “La Revolución Industrial. Ésta en producida por la falta de mano de obra y la abundancia de materias primas, por la tanto, el proceso de realización del producto final era lento. Fue así como nació la máquina para hacer el trabajo del hombre en la manufactura de dichos bienes.

Hasta allí todo bien; crecía la economía, se inventaban nuevas máquinas, etc. Pero pronto la abundancia de máquinas provocó la falta de fuentes de trabajo para la mano de obra, es decir, empezó a crecer la cesantía. A esto hay que agregar que la revolución industrial tuvo sus efectos en el campo (revolución agrícola), por el proceso de industrialización, y que tuvo directa relación con el éxodo rural - urbano que se vivió en aquella época. Esto agregado a que los dueños de grandes industrias y grandes capitalistas abusaban de sus obreros, con bajas remuneraciones, sin seguridad social y largas jornadas laborales.

la guerra del pacifico y sus concecuencias

la guerra del pacifico fue una guerra para la conquista del territorio del norte grande esto fue porque en esos años Chile tenía bastante poder económico por causa de la explotación especialmente del carbón y la del cobre y como esos territorios eran altamente ricos en esos materiales.

Unas de las grandes causas de la guerra fue que Bolivia hiso una ley que aumentaba en 10 centavos el impuesto a cada quintal de salitre que se exportara. Con esta decisión se estaba violando el acuerdo de 1874, el gobierno chileno se negó a pagar el impuesto, a lo que daza respondió con la orden de rematar las salitreras que estaban en manos chilenas, aun sabiendo que esto provocaría una guerra; sin embargo, sabía que contaba con el apoyo de Perú, país con el que había firmado un tratado secreto en 1873. Ante esta situación, el 12 de febrero de 1879 chile rompió relaciones diplomáticas con Bolivia, y el 14, día en que se iniciaba el remate, tropas chilenas, al mando del coronel Emilio Sotomayor, desembarcaron en Antofagasta con el objetivo de impedir la acción boliviana, quince días después, con un ejército de 7.000 hombres, Bolivia le declaró la guerra a chile y confiscó todos los bienes que mantenían ciudadanos chilenos en otros minerales de la región. más tarde, el 5 de abril de ese mismo año, cuando Perú reconoció la existencia de un tratado secreto con Bolivia, chile decidió declarar la guerra a ambos países. Así, comienza la guerra del pacífico.

Esto creo una balanza de pagos que era comparar los ingresos y los egresos de una economía nacional, lo que provoco la suspensión del pago y de la deuda externa que provoco una gran crisis monetaria, la sensación de crisis finalizo al finalizar la guerra ya que se habían incorporado al país nuevas tierras ricas de minas en el norte grande. En el hubieron cambios territoriales que provocó todo un reordenamiento de las fronteras entre Chile, Perú, Bolivia y Argentina. El principal cambio territorial producido por la guerra fue la anexión por parte de Chile de vastos territorios del sur del Perú y del occidente boliviano. La posesión del salitre significó disfrutar de una riqueza extraordinaria.

La guerra estimuló el desarrollo de la economía industrial, lo que contribuyó al financiamiento del Ejército en campaña, y consolidó su presencia en el norte del país al aumentar su territorio. Gracias a la expansión de su territorio, logró riquezas naturales que impulsaron la actividad económica del país, entre las que destacan los territorios con salitre que fueron explotados por capitales extranjeros. Después de la guerra, la situación territorial y económica cambió para los países en conflicto. Los territorios de Antofagasta y Tarapacá, que pertenecían a Bolivia y Perú, quedaron en manos de Chile.

¨Muchos historiadores argumentan que las disputas por la posesión del salitre, serían la causa directa de la Guerra Civil de 1891 y el cambio del sistema presidencialista por el parlamentario. ¨

Esto también provoco favorables consecuencias para el país que izo que se dinamizara el comercio y la agricultura en las zona central de nuestro país creando un ciclo económico, el del salitre lo que permitió reactivar la economía nacional. Las exportaciones del salitre aumentaron en más del 70% en el período 1879 - 1889, transformando a Chile en uno de los principales exportadores de este mineral.

Para los contrincantes de chile Perú, Bolivia el escenario era totalmente distinto al nuestro ya que ellos fueron mermados de sus territorio al contrario de chile que aumento su territorio, afectando directamente a su economía siendo Bolivia el mas perjudicado quedando sin salida al océano pacifico situación que hasta hoy genera discusiones políticas entre los gobiernos bolivianos y chilenos además en Perú se destruyeron muchas ciudades y poblaciones en la sierra lo que sumo importantes pérdidas de riquezas en sus tierras. Tacna volvería a control peruano y Arica quedaría definitivamente bajo dominio chileno. Entre 1885 y 1925, Chile ocupó además la Provincia de Tarata.

Al finalizar la guerra se establecieron nuevas fronteras y por ende nuevo tratado que fueron:

Tratado de ancón 1883: El tratado, restablece la paz entre los dos países al final de su participación en la Guerra del Pacífico y estabiliza las relaciones post-bélicas entre ellos. Fue firmada por el gobierno del general Miguel Iglesias y el gobierno de Chile.

Pacto de tregua con Bolivia: el tratado estableció una tregua indefinida; bajo las condiciones de que Bolivia aceptara la cesión del litoral boliviano a Chile, la devolución de los bienes incautados a los ciudadanos chilenos y el ingreso libre de impuestos de productos entre ambos países. Perdiendo Bolivia su salida al mar. gracias al Tratado de 1904 entre Chile y Bolivia se pondría fin a la tregua de 1884 y reconoce el dominio perpetuo de Chile sobre los territorios bolivianos Litoral

El costo del conflicto en vidas humanas fue alto, sobre todo en lo que se refiere a pérdidas de vidas civiles. Si bien, no existe una cifra históricamente aceptada del número de víctimas del conflicto, este oscila entre los 14.000 y 23.000 muertos, entre civiles y militares, a lo largo de la guerra.

Como conclusión doy que la guerra del pacifico fue buena para el país ya que creció territorialmente y así pudo generar más dinero para el país yo creo que la culpa de la guerra del pacifico la tubo Bolivia tras no respetar los tratados establecidos por los chilenos y también porque se hizo el valiente donde tenía el apoyo de Perú y fue así que empezó la guerra pero sin duda chile fue el mas favorecido ya que fue el vencedor de la guerra siendo uno contra dos países fue así que las tácticas militares peruanas y bolivianas fueron inmunes ante el ejército chileno. En esos años también chile quería ocupar la Araucanía y peleaba con los mapuches, en fin chile estaba pelando con tres ejércitos diferentes pero esto no fue ninguna traba para chile poder pelear con esos ejércitos. pero también tuvo sus malos ámbitos las muertes de los soldados que es inevitable en toda guerra. También creo que fue buena la incorporación del norte grande pero perdimos la Patagonia que también era muy rica económicamente pero esta hecho todo y no se puede volver atrás pero en fin creo que chile está bien como está ahora porque también el norte es muy rico en recursos naturales como es el cobre que es nuestro recurso natural que sustenta nuestra economía.

¿como evalúa UD la ocupación de la Araucania?

la ocupacion de la Araucania fue arrebatamiento de los chilenos en quitarles las tierras de los mapuches. Lo cual don Cornelio Saavedra fue el que lidero la ocupacion de la araucania sin tenerle ni un respeto lo distintos grupos mapuches costinos, pehuenches, abajinos y arribanos, se vieron forzados a tomar posicion frente a estos cambios para mantener sus intereses, tal como lo isieron durante la colonia. por ellos, noe s de extrañar que apoyara la revoluciones de 1851 y 1859 en venficio propio. Otro fenomeno presente fue la colonizacion de tierras agricolas en la araucanía.

la ocupacion de la arucania fue un proceso de invacion militar y aculturación de lo territorios mapuches autonomos por parte del estado chileno. se prolongo durante casi toda la segunda mitad del siglo XIX . La ocupacion se hizo para poder ocupar las tierras mapuches para plantar trigo y generar recursos para el pais 1861 Cornelio Saavedra propuso un plan de pacificacion que consistio en construir una linea de fortificacion por el rio Malleco modificando la frontaera tradicionalmente llegaba hasta Bio Bio. economica y politicas dicho proyecto no estuvo ecsento de conflictos, incluso el interior de las mil mas autoridades chilenas sin envargo para la mayoria el progreso el pais entendio como colonizaicon y desarrollo industrial, necesariamente pasaba por el sometimiento de las distintas tribus mapuches, los mapuches igualmente opusieron resistencias. la guerra del pacifico significo que las fuerzas del ejercito de Chile se consentrara en el conflicto en particular situacion que fue aprovechada por los mapuches para lanzar nuevos ataques a los puestos ubicados en las zonas fronterizas tras su derrota los mapuches fueron concentrados en reducciones pequeña reserva generalmente separadas unas de otras por areas ocupadas por inmigrantes chilenos y europeos.

La cituasion del pueblo mapuche significo grandes cambios en la vida de los mapuches ya que sus tierras eran vendidas y rematadas, la tierra de los mapuches en mas de una ocacion los mismo pedasos de tierras eran vendidos a muchos compradores a la vez fue asi que el estadoen 1866 creo una ley que los mapuches solo podian vender sus tierras al fisco y despues ellos las podian vender a otras personas. las personas mapuches que vivian en esas tierras que eran vendidas y rematadas tenian que desplazarce para las zonas cordilleranas o re agrupadas en reducciones indigenas estas reducciones no eran entregada a todos los mapuches si no a los caciques. a juefes de familia no les entregaban tierras y tenian que emplearse como inquilinos o peones en fundos o asiendas recientemente creadas. Al frente de su division iva el coronel Urrutia a finales de 1882 en direccion a las ruinas de las antiguas ruinas de la ciudad de villarrica, que estaban cuvierta por los bosques que rodeaban el lago del mismo nombre. sus soldados cambiaron el fusil por el hacha para poder abrirse paso y llegar a la mencionada ciudad de paso ivan construyendo caminos puentes y fuertes. luego de fundar el fuerte freire la expedicion llega al ultimo dia del mes a lo llano del putué, en los cuales se veia el volcan Villarrica. En ese lugar se celebro un parlamento con los caciques de la region. Durante el gobierno de Don Jose Joaquin Perez se inicio la accion oficial para incorporar la araucania como apoyo de las armas.

En los terrirtorios ocupados se les entregaron tierras a colonos chilenos y europeos, principalmente españoles, alemanes, franceses, italianos,ingleses, suisos y el resto de europa, en total en el año 1901 llegaron 36.000 europeos, 24.000 contratados por la agencia de colonizacion. Los avances fueron extratejicos del ejercito chileno, el primer avance se ejecuto con escasos derramamiento de sangre, pero luego hubo una sublevacion de los mapuches cercanos al rio Malleco, que obedecian al cacique Quilapan. Derrotados los naturales, la ocupacion se detuvo por algunos años pero al estallar la guerra del pacifico el avance se habia reanudado hasta a linea del rio traiguen. Una vez concluida la ocupacion de la araucania, estancieros, buscadores de oro y particulares lanzaron posteriormente una virulenta campaña de exterminio contra la poblacion indigena de la tierra del fuego, que en el periodo 1879 y 1920 desaparecio casi por completo.

La trnaquilidad que en general reinaba la frontera del biobio y las relaciones que existian entre los habitantes de uno y otro lado, permitieron el avance colonizador de la araucania. en el sectos costero, la existencia del fuerte de arauco y la explotacion del carbon de piedra aseguraban otra linea de penetracion.

como conclusion doy que la ocupacion de la araucania tuvo lo bueno, tambien malo por que chile necesitaba el territorio araucano para producir trigo y genera recursos para el pais pero por la parte mala cmo fueron tratados los mapuches que eran sus tierras y se las arrebataron sin darle lugar para vivir y no dandole a los colonos chilenos y a muchos europeos con grandes cantidades de tierra y los mapuches solo un poco y ubieron casos que no les daban por ser denominados extremadamente reveldes por el ejercito chileno. Y sobre todo no dandole proteccion para ellos por que les daban tierras y despue los depojaban y les quitaban todo y tenian que trabajar en los inmensos fundos de los europeos con un precario sueldo. Afiansada la posicion de villarrixa, se siguieron construyendo fuertes como los de Palguin , pucon y cunco y en la cordillera del llaima en el alto bio bio tambien que luego de ardua lucha contra los mapuches cerca de 3 siglos, la unica manera de hacerles entender que se puede convivir en paz juntos, es por medios de actos no violentos. Al princpios los araucanos no entendian este metodo y lo rechasaban. Pero despue entendieron que es un trato que favorece a los dos vandos, asi se puede comerciar, se puede culturizar y evangelizar es por eso que se celebran los parlamentos.

¿COMO EVALÚA UD EL CRECIMIENTO HACIA AFUERA?

El crecimiento hacia afuera de Chile en ámbitos económicos fue buena ya que produjo dinero para el pais y deudas que tenia que a paices por motivos de pretamos pero en ámbitos culturales no por motivos que se sobreexplotaban los terrenos ya sea en la agricultura y en la minería y no se regeneraban y explotaban hasta que se acabe. En fin el crecimiento hacia afuera fue un altos y bajos para chile.

Entre los años 1820 y 1880 la producción de chile estuvo principalmente concentrada en la minería y la agricultura los principales mercados compradores de estos productos eran Perú, Inglaterra compradores de minería y la agricultura especialmente el trigo eran Australia, E.E.U.U (california) por motivos que en esos lugares se habían encontrado minas de oro y la emigración en busca de trabajo produjo un aumento de la población en esos lugares y era por eso que se vendía mucho trigo, chile vivia basicamente de sus exportaciones agricolas en el pis siempre hubo explotaciones de pequeña y median aimpportancia de casitodos sus recursoss mineros( cobre, oro, plata ,salitrey carbo)por parte de los aborigenes y posteriomente de los conquistadores pero eso es a mediados del siglo XIX

La minería durante el siglo XIX se explotaron diversos metales en el país que fueron los siguientes: la plata que fue descubierto en chañarcillo esto facilito el hallazgo de diferentes metales como el checo grande, tres puntas todos ubicados geográficamente en el norte grande de chile y empezaron a explotarse rápidamente. Sin la explotación de este material chile no hubiera podido tener la prosperidad económica. tambien en materia de transpote e infrestuctura, la mineri aestimulo un fuerte impulso .el comercio marítimo acicateado por las deciociones de rengifo-portales de construir losd ,muella de valparaiso de reserbar el cabotage para los bvarcos chilenos y regulare sla importancia con aranceles proigrecibas segunse trata de bienes indespensables o superflujos permiotio que la marian mercante , que en 1848 comntaba con 105 batcos llegaba a tener 327 en 1865.

el verdadro boom de la economia chilena fue el cobre tras que en esos años en europa se desarrollaba la revolucion industrial y era un material muy apetecio por lo europeos , por su parte el cobre impiesa a tener gran importancia debido a que los españoles que lo utilizan pricipalmente para fabricare armas y utencilios agricolas ademas, comienza a ser exportado a paices limitrofes y a españa tambien prioritariamente patra fabricar oiuesas de artilleria ,para la defensa contra piratas en el oceano pasifico. entre los años 1820 y 1900la produccion del mineral rojo(cobre) fue aproximadamente de 2 millnes de tolenadas siendo con eso chile el mayor productor y exportador de cobre a bivel mundial,

pese al buen momento que vive el periodo del cxobre, hay otro mineral que tambien vive una prospera epoca y ese es el salitre. durante epocas de 1830 y 1840 este mineral no metalico logran gran importancia en europa, en especial en alemania e inglaterra, devido a su explocion en productos explocibos. exitosos experimentos realizados en 1850, sobre el empleo de nitratos como abomos agricolas, hicieron creser el interes y la demanda delk salitre. su aplicacion como fertiñliozantes se intesnsifico, ademas, por cresimiento de la poblacion europea y de sus requerimientos alimenticios. ello implico nesesariamernte aumentar su rendimiento agricola, atraves de la aplicacion de metodos cientificos que mejoraban el proceso d enutricionn vegetal.

como conclusión ion doy que el crecimiento hacia afuera de chile tubo muy maka suerte porque cada vez que estaba en la cima económicamente paices desarrlllados inven tanban materialles artificiales que el país exportaba. debido a esto rl precio bajaba y teniA que encontrar nuevamente otros medios de dinero que finalmente encontro el cobrre que es hoy end ia nuestro medio de dinero par ael pais pero estome preocupa ya que estamos en lo mas alto del cobre y todo lo que sube tiene que bajar y si pasa aesto en chile no tendremos otros recursos para crear dinero nuevamente ¨el cresimeineto hacia afuera de chile es un proceso reversible es un proceso decir, al crecimiento puede seguir en dcadencia. logicamrnte, el dessarrolo economico es igualmente reversible aunque de hecho ses raro que se produsca uan regresion a swtructuras o formas de organización exactamente iguale . es mas frecuente que immediatamente despues de un periodo prolongado de decadencia economica aunqu epor lo comun se considera que el desarrollo y el c fresiiento son cosaso buenas ambos son el principio terminos desprobistos de valor, en el sentido de que los dos pueden medirse y describirse sin referencia a normas éticas.

¿ CUAL FUE LA RAZÓN DE EVANGELIZAR EN AMÉRICA?

Yo pienso que la evangelización en América fue buena Aunque en esta misión concierna, a toda la Iglesia y a cada uno de sus miembros, el Señor escogió a algunos para que fueran evangelizadores enteramente dedicados a esta misión y a título permanente. Es decir, la vida misma de esos enviados estará marcada con esta misión hasta el punto de que no podrán realizarla más que a expensas de sí mismos y sacrificando su vida terrestre hasta la muerte. Pues que evangelizare en esos tiempos era muy difícil para los predicadores ya que los descendientes no los querían mucho porque pensaban que era trampas para agarrarlos y someterlos al dominio español

La Evangelización en América fue la acción misionera realizada bajo la dirección de los monarcas españoles en la América hispana, por concesión papal a través de diferentes bulas.
A partir de la llegada de las primeras noticias del descubrimiento de lo que sería dado en llamar Nuevo Mundo a cargo de Cristóbal Colón, los Reyes Católicos y sus sucesores comenzaron a recibir numerosas concesiones, relacionadas con el derecho de ocupación de las nuevas tierras y el dominio sobre sus habitantes, como una donación papal. El Papa, que tenía la potestad de entregar los territorios recién descubiertos a los príncipes cristianos, en función de este principio repartió el continente americano entre España y Portugal.
En este siglo había en Chile 5 órdenes: Dominicos, Franciscanos, Agustinos, Mercedarios y Jesuitas con 191 religiosos.
Los franciscanos y los dominicos comenzaron una labor misionera cerca de los pueblos indígenas utilizando la persuasión para convencerlos, aunque también existían algunos evangelizadores que solo vinieron a hacer fortuna a América.
Los franciscanos fueron los primeros en llegar a Chile, pero además de estas órdenes aquí se encontraban los mercedarios, los agustinos y los jesuitas. Estos últimos, gracias a la influencia del padre Luís de Valdivia y de la guerra defensiva, consiguieron extenderse en la región araucana.

En 1535, Diego de Almagro parte con su expedición hacia el sur, atravesando los actuales territorios de Bolivia y norte de Argentina para luego atravesar los Andes y llegar a Chile a fines de 1535. Acompañaban esta expedición dos sacerdotes mercedarios, el P. Antonio Solís y Antonio de Almansa y el clérigo Cristóbal Molina. De su paso por el territorio Boliviano, surgen las comunidades que darán origen a la diócesis de Charcas o la Plata en 1552, que luego será elevada a arquidiócesis en 1609.

En enero de 1536, llega a las costas del Río de la Plata don Pedro de Mendoza con diez naves y el 22 de Enero funda el puerto de Nuestra Señora Santa María del Buen Ayre. En esta expedición llegaron varios sacerdotes, clérigos y religiosos, entre los que se contaba fray Luis de Herrezuelo, religioso jerónimo, los padres franciscanos Fray Bernardo de Armenta y fray Alonso Lebrón y los mercedarios Juan de Almancia y Juan de Salazar. Los franciscanos pasaron después de un breve tiempo al Brasil, el P. Herrezuelo estuvo en Paraguay hasta 1544 año en que regresó a España, y el padre Salazar quedó doctrinando por estos lugares, siguiendo la suerte de los conquistadores. En 1547 se crea la diócesis de Paraguay.

A mediados de 1543, salieron del Perú en expedición exploradora hacia el Tucumán los capitanes Diego de Rojas, Felipe Gutiérrez y Nicolás de Heredia. Siguieron el camino de Almagro y llegaron con su gente al territorio argentino a fines de dicho año, permaneciendo por estos lares durante un tiempo. En calidad de capellán venía el sacerdote secular don Juan Cedrón que luego siguió su camino con los expedicionarios. En 1550, llegó al Tucumán Juan Núñez del Prado, acompañado de los padres Dominicos Fray Alonso Trueno y Fray Gaspar de Carvajal, quienes recorrieron parte de región evangelizando a los naturales. Núñez fundó la ciudad del Barco, primera del noroeste argentino, donde los dominicos fijaron también su residencia. Luego de tres traslados de la ciudad, en 1553 Francisco de Aguirre la fijó en su asentamiento definitivo dándole el nombre de Santiago del Estero Nueva tierra de Promisión, madre de todas las ciudades del norte argentino. En esa misma fecha, los padres dominicos retornaron hacia el Perú, quedando la región sin sacerdotes por más de tres años. A fines de 1556, cinco expedicionarios pasaron a Chile y trajeron consigo nuevamente al clérigo don Juan Cedrón que se estableció en la región. Poco después, a fines de 1557 entró al Tucumán el capitán Juan Pérez de Zurita, quien trajo al sacerdote secular Juan Rojo. De este modo, ambos sacerdotes sostuvieron por varios años la cruz de Jesucristo en el norte del territorio argentino. En 1561 llegan también los mercedarios al antiguo Tucumán, y más tarde los franciscanos, y años después, en 1585 los Jesuitas. A estas tres Ordenes, debe la Argentina la conversión y civilización de sus primeros moradores. En 1570 se crea la diócesis de Tucumán, sufragánea de la de Charcas.

¨Buscaban, en primer lugar, sacar a las poblaciones autóctonas de las creencias animistas, fetichistas y heliocentristas muy antiguas, vivas, complejas y variadas; llevan a cabo con sentido práctico una catequesis elemental e introducen con éxito el sentido de las bienaventuranzas, en medio de unas concepciones religiosas cargadas de trascendencia divina, que, no obstante, están mezcladas con un pesimismo y un fatalismo existencial acentuados; la sacra mentalización llega en cuanto se nota en el alma de los catecúmenos un mínimo de adhesión personal para que los Sacramentos de la iniciación cristiana -el bautismo, la confirmación y la Eucaristía- puedan constituir el punto de arranque indispensable para la vida sobrenatural y el crecimiento de la fe inicial. Claro está que los misioneros eran una pequeña minoría entre los europeos que llegaron al nuevo continente. No se puede juzgar el esfuerzo misionero por lo que hicieron otros. Hay casos de colonos europeos a quienes la codicia les empuja a explotar las riquezas naturales abusando de los indígenas. De todas formas, es admirable e empeño que desde la metrópoli se pone en superar el obstáculo natural de las enormes distancias que la separan del Nuevo Mundo, y que son la causa de que cualquier intercambio de informaciones, ideas, personas o bienes, exija de seis meses a un año de viajes -ida y vuelta- por el mar y las tierras. Los jesuitas extendieron su radio de acción hacia los Grandes Lagos, por la cuenca del río Mississippi hasta la desembocadura y hasta la bahía de Hudson. De 1684 hasta 1768, los sacerdotes de las Misiones Extranjeras fueron los evangelizadores de la Acadia. Los sulpicianos se extendieron por los lagos Ontario y Ottawa¨.

Si yo hubiese tenido el poder en esos años impondría leyes contra los españoles para que no destruyan lo que los predicadores avían logrado con su fe y enseñando a diferentes tribus ya que por los caminos que transitaban los curas o jesuitas también iban los españoles con intenciones de conquistar a esas personas y destruían todo y mataban mucha gente y iglesias que habían construido los predicadores. Como resulta obvio, el propósito esencial de la Conquista no se hubiera
alcanzado sin una verdadera compenetración de los dos poderes, el temporal y el espiritual, simbiosis que no conoce mejor ejemplo en la historia. Ya que la evangelización tubo un visto bueno en la conquista ya que las personas de chile estaban mas tranquiladas y no se oponían tanto a la conquista y aceptaban a los españoles y dejaban todas sus creencias y aceptaban la fe cristiana.

¿QUE ES EL MESTISAJE?

Bueno yo creo que el mestizaje fue bueno en América y en chile el mestizaje es la mescla de dos razas diferentes como fue en chile con los mapuches y españoles y africanos los cuales se llamaban zambos, mulatos y otros esto sucedió porque cuando llegaron los españoles habían muy pocas mujeres españolas y esto motivo al mestizaje ya que los españoles tenían relaciones con mapuches y más tarde a los esclavos y esclavas africanas. El termino mestizo proviene del latín mixticius (mezcla o mixto) y ha quedado envuelto en la polémica de las razas humanas, que parte de los científicos actuales niegan, o pretenden sustituir por etnias.

En países con mayorías indígenas, como Guatemala, Ecuador, Perú y Bolivia, el término "mestizo" no ha perdido su significado cultural, por ejemplo, en algunos casos se considera "indígena" sólo si aquel vive y mantiene la forma de vida tradicional (vestuario, costumbres e idiomas indígenas), en otro caso, se le considera "mestizo". Además, la mayor parte de la pequeña minoría afro-americana también se identificaría simplemente como "mestizo", en vez de negro, mulatos o zambos, más por virtud de sus rasgos culturales y no por su ascendencia racial. Estas implicaciones culturales de "mestizo" pueden dar lugar a una sobreestimación de la población mestiza – en el caso mexicano hasta una parte considerable de la población según algunas fuentes que de otra manera no serían mestizos en un sentido racial, sino específicamente, indígenas o africanos. Adicionalmente, ni el censo mexicano ni el peruano registran raza, de modo que cualquier cálculo realizado por los cuerpos de gobierno o agencias independientes son siempre estimaciones.

El mestizaje supuso un proceso amplio, duradero y profundo, hasta el extremo de configurar un pueblo nuevo que estaría en la base demográfica del futuro Chile. Ahora bien, el mestizaje conoció etapas y significados distintos. En un primer momento hace referencia a una cuestión biológica, los nacidos de español e indígena, pero muy pronto, a finales del siglo XVI, se refiere con preferencia a un concepto cultural. Hasta el punto de que el mestizo será considerado criollo si pasaba a vivir con el padre e indígena si se integraba en la familia de la madre. Los mestizos criollos se contabilizaban en los recuentos como españoles, sobre todo a partir de la tercera generación.

Los mestizos comenzaron a convertirse en súbditos directos de la Corona, con las obligaciones que comportaba esa situación y también con la ventaja que la monarquía hallaba en ella. Andando el tiempo, en el siglo XVIII, el término mestizo sirvió para designar a los sectores populares adaptados a la hispanización de la provincia. El mestizaje llegó también como consecuencia de las victorias mapuches contra ciudades españolas, de las que tomaban mujeres. Sin embargo, esta circunstancia no es comparable por su dimensión a la práctica opuesta.

En 1620 la población estaba compuesta por alrededor de 300 mil habitantes, de los cuales el 5% era blanco (peninsular y criollo), el 13% mestizo, el 7,5% negro, mulato o zambo, y el 76% indígena. En estas estimaciones de población se excluyen los denominados indígenas rebeldes, pues ellos habitaban territorios no controlados por los ´´españoles, y sobre los cuales las estimaciones de población son más imprecisas. Sin embargo se estiman que eran 250 mil personas, con su aporte la población total se estima en más de 550.000 personas. A fines del siglo XVII señalan que la población alcanzaba solamente los 152.000 habitantes, y que estaba compuesta por un 72% de blancos y mestizos, un 18% de indígenas y un 10% de negros, mulatos y zambos. Estas estimaciones excluyen a los habitantes de la zona controlada por el pueblo mapuches, al sur del Biobío, y al norte de valdivia. Durante este siglo, un 25% de los habitantes de Santiago fueron inscritos en sus partidas de bautismo como negros, mulatos o pardos.´´

Si yo hubiese tenido el poder en esas épocas aria que los españoles no se aprovecharan de las mujeres sino que si ellas querían que tuvieran hijos con ellas sucedió que cuando hacían las guerras y ganaban, las mujeres que estaban en las aldeas o sobrevivían las tomaban para ellos para tener hijos nuestro origen como raza, donde se han visto involucradas innumerables culturas y consigo muchas costumbres también. Durante mucho tiempo la población indígena quedó sometida al dominio de los españoles y criollos. Sin embargo, poco a poco fue disminuyendo en número, como consecuencia del mestizaje. Residían en el campo, donde ni siquiera pudieron mantener su idioma original, ya que los españoles impusieron su lengua natal. Al ser descendientes de blancos y aborígenes, esta población era muy inestable, pues no pertenecían a ningún lado, siendo despreciados por españoles y criollos, y no bien mirados por los nativos.

LA CONQUISTA DE CHILE Y EL SOMETIMIENTO DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS.....¿LEYENDA ROSA Ó NEGRA.

Yo prefiero apoyar a la leyenda rosa porque en la negra suceden cosas inéditas Con los pueblos originarios de chile, la matanza que se produjeron, esclavitudes y sometimiento al rey de España y otros países que comandaba.

Los españoles llegaron a chile por la ruta del anti plano boliviano cruzando las Cordilleras Asta llegar a Copiapó .Uno de los españoles Pedro de Valdivia quien avía participado en la conquista del imperio incano, decidió invertir sus recursos con la expedición asía chile porque le habían dicho que en chile habían ciudades de oro y sus aspiraciones no estaban conformes con Perú. Esto produjo una expedición asía chile .Pedro de Valdivia en 1540 llego a chile en un valle del Mapocho donde fundo la primera ciudad del nuevo territorio conquistado. Fue así como el 12 de febrero de 1541 fundo la primera ciudad llamada Santiago y luego siguió fundando ciudades asía el sur pero los pueblos originarios estaban batallando por no a la conquista de sus pueblos Pedro de Valdivia fundo ciudades como: concepción, la imperial, Valdivia, Angol Villarrica esta ultima fue la ultima que fundo porque de regreso a Santiago una emboscada de Lautaro y sus gente pudieron vencerles a todas las tropas de Pedro de Valdivia. Tras la muerte de Valdivia llegaron nuevos gobernadores españoles con dinero enviado desde Perú, se formo en chile un ejército profesional español para combatir a los pueblos originarios sobre todo los mapuches.

También creo que fue buena la llegada de los españoles porque trajeron nuevas tecnologías que acá no existían como eran los metales y armas de fuego y tácticas militares que fueron copiadas y mejoradas por el pueblo mapuche. Los indígenas de chile lucharon por la conquista de chile pero fueron derrotados y solo el pueblo mapuche fueron los que pudieron detener el avance asía el sur y sobre todo la novena región. Pero los demás pueblos de chile fueron derrotados y sometidos a la esclavitud, Incluso pueblos extintos.El fin de la conquista de Chile y la sensación de estabilidad no perduro ya que desde Europa comenzaron a llegar enemigos a españoles.

El período comprendido entre 1561 y 1600, con la excepción del gobierno de Alonso de Sotomayor (1583-1592), fue una sucesión de calamidades: continuó la guerra de Arauco; una epidemia de viruela ocasionó muchas muertes entre los indígenas que trabajaban en las minas y los campos; hubo dos grandes terremotos: el de Concepción en 1570 y el que afectó a toda la zona sur en 1575, que destruyó las ciudades ubicadas al sur del Biobío; además de los ataques de los corsarios ingleses y holandeses, entre ellos, el inglés Francis Drake, que saqueó e incendio Valparaíso, Llevándose una gran cantidad de oro este tipo de enfrentamientos impulso una política de establecer ciudades en el extremo austral de chile para controlar el paso de barcos por el estrecho de Magallanes.